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  • 相貌庄严有绝招——修善与面相

    ！” 　　裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。 　　数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是...事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！” 　　于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉...

    佚名

    |命运|面相|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23371017554.html

  • 成佛之道的教学

    　　成佛之道的教学 　　新竹香山寺住持 释厚宗 　　一、绪　说　　今天，我们在此庆祝印公导师的百岁嵩寿而举行了联合弘法会，主题是“人间佛教的传承与弘扬”，这是非常有意义的活动。导师一生福慧双修，...与佛法教育为主，附设佛学班，四年半前回来台湾接香山寺住持也附设慧严佛学班，都依《成佛之道》的开示，编了浅深次第的教学单元。我与《成佛之道》是有缘的，数年教学以后，觉得这是一本很有系统的著作，现在就与...

    释厚宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551802.html

  • 相貌庄严有绝招——修善与面相

    天生*相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！” 裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。 数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里...就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。 那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590775940.html

  • 观音的中国女性形象

    密宗千手千眼观音的图像。对一般中国信徒而言，千手千眼的形象可能是奇异而不易理解的。妙善的传说及她与河南汝州香山寺的关系已深受学者的注意，香山寺内大悲塔原来置有一尊千手千眼观音像。 　　唐朝时随著密教...官员及寺庙住持联合提倡的结果。蒋之奇（一○三一─一一○四）在汝州当过短期的知府，曾与香山寺的住持怀昼见面交谈过。怀昼送他一本《香山大悲菩萨传》，这本书由一位到香山朝圣的神秘僧人带给怀昼。内容据说是一位...

    于君方

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23351869.html

  • 观音的中国女性形象

    印度密宗千手千眼观音的图像。对一般中国信徒而言，千手千眼的形象可能是奇异而不易理解的。妙善的传说及她与河南汝州香山寺的关系已深受学者的注意，香山寺内大悲塔原来置有一尊千手千眼观音像。 　　唐朝时随著密教...官员及寺庙住持联合提倡的结果。蒋之奇（一○三一─一一○四）在汝州当过短期的知府，曾与香山寺的住持怀昼见面交谈过。怀昼送他一本《香山大悲菩萨传》，这本书由一位到香山朝圣的神秘僧人带给怀昼。内容据说是一位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522561567.html

  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    慈仁寺，但俗称仍叫报国寺。”⑩　　让我们再来看看房山周吉祥塔“碑记”。　　　　“碑记”在叙述了童年的周吉祥后写道，周吉祥“礼香山永安寺昙季芳者师之，昙卒，谒讲经淳质庵，一意恭究，□得其秘，...从以上记载可以看出，周吉祥最初出家是在香山永安寺，即今天位于海淀区香山的香山寺，而不是大觉寺。永安寺始创于金大定二十六年(1186年)，名永安寺，元明续有营建，清乾隆时改称香山寺，现只余遗址。(图三、...

    舒 小 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193370973.html

  • 齐晓飞副局长谈中印政府联合修缮那烂陀玄奘纪念堂

    西安的大慈恩寺、兴教寺、玉华寺、香山寺，成都的大慈寺、文殊院，洛阳的白马寺，无锡祥符禅寺等也参与到这个交流活动中来。还有无锡灵山实业有限责任公司、上海康渊古典建筑装饰工程有限公司等热心企业也参与进来，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365644993.html

  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　跋二

    都洛阳香山寺“仰兜率天宫，想弥勒内众，以丹素金碧形容之，以香火花果供养之”，而画《弥勒上生帧》。　　宋代的仁宗赵祯尝写《上生经》等二十五万卷经书翻译西夏文字。宋朝绍兴进士钟离松继承祖先遗风，修习弥勒...)，为郑州刺史时，曾在大海寺造了一尊石弥勒像。《金石萃编》卷四十中便收有　　《大海寺唐高祖造像记》，记云：　　郑州刺史男李世民遇染时患，比闻大海寺有双王像治病有验，故就寺礼拜，其患乃除。□于此寺愿造...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103649391.html

  • 《慈德居士佛学论文集》跋

    弥勒上生内外众》一铺，眷属围绕，相好庄严。并发愿上生内宫。之后白居易又在唐开成五年（西元840年）三月，于东都洛阳香山寺“仰兜率天宫，想弥勒内众，以丹素金碧形容之，以香火花果供养之”，而画《弥勒上生帧...譬如“弥勒讲式”、“舍利讲式”等等，是最好的当时社会风气的见证。譬如唐朝的皇帝高祖李渊，他在隋大业元年（六Ｏ五），为郑州刺史时，曾在大海寺造了一尊石弥勒像。《金石萃编》卷四十中便收有《大海寺唐高祖造像记...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949399.html

  • 佛教与中国民间文学

    ，主要宣传佛教故事，以后出现了许多以民间传说为题材的宝卷，而作者与说唱者的队伍里也出现了一大批专业的民间艺人。 　　宝卷产生于宋代，盛行于明清。相传为宋代的宝卷有《销释金刚科仪》和《香山宝卷》。前者是对《金刚经》的通俗解释，后者是对香山寺千手千眼观音的宣传，以后还有《太子宝卷》讲释迦太子修道的故事和《目莲宝卷》讲目莲救母故事。明清以来，出现了教派宝卷，即为民间教派宣传而作。有宣传道教的《三茅宝卷》...

    方　珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230151123.html
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